De Mayrit a Madrid: Memoria de una visita al Madrid medieval

No es Madrid una ciudad en la que puedas admirar en cada esquina un admirable pasado medieval, pero hemos podido descubrir que lo tuvo y, nada más y nada menos, de él parte el origen de la que para muchos es nuestra ciudad. Y si ese pasado en el medievo parece algo escondido en la capital, más agazapado aparece al descubrir que ni más ni menos, como muchas poblaciones españolas, su origen es islámico. No ha sido al-Andalus el periodo de nuestra Historia mejor tratado a lo largo de muchas generaciones, a pesar de ser grandioso y dar nombres como el de Abd al-Rahman III o Musa Ibn Maymun. Y hoy descubrimos cómo la alargada sombra andalusí también se ve proyectada en la que sería ciudad de los Austrias, dinastía que acabaría de enterrar en 1616 los restos de esa civilización que iluminó al mundo.

Breve introducción a los piratas de Salé en el siglo XVII

A principios del siglo XVII se esta produciendo un cambio de tendencia, con un incipiente desarrollo del corso en el Atlántico, debido al desarrollo del comercio. La conquista por los españoles de Larache y La Mamora en las primeras décadas del siglo XVII y la expulsión de los moriscos de la P. Ibérica harán que la ciudad de Salé se convierta en el principal puerto pirata marroquí.

Entre dos grandes hombres

Tan sólo habíamos escapado de la caballería árabe el Conde Raimundo, mi señor Balian de Íbelin, y unos pocos más en la pesadilla sangrienta de Hattin.

Las crueles acciones realizadas en nombre de un fervor religioso inexistente, sólo lo hacían por hambre y codicia de gloria y riquezas, y las lenguas viperinas de Reinaldo de Châtillón, el Rey Guido de Lusignan y el Gran Maestre templario Gerardo de Ridefort, habían conducido al mayor ejército cruzado que se había reunido hasta la fecha en el sagrado Reino de Jerusalén a una trágica derrota a manos del gran líder musulmán Saladino. Una derrota que se empezó a fraguar cuando nuestro insensato rey, movido por el deseo de divinizarse como el que derrotó al gran campeón de la Yihad, condujo a nuestro ejército lejos del agua que nos mantendría cuerdos ante la locura de la sed.

Cultura y pensamiento en el Próximo Oriente antiguo

La cultura occidental actual es una cultura que sin la palabra, sin la palabra escrita no podría existir, y es en Oriente Próximo, en aquellos páramos inhóspitos para muchos, acogedores para otros, donde nació la escritura y el método de almacenar pensamiento.

En el Próximo Oriente es donde se genera, por primera vez, un material intelectual que se podría llamar de reflexión, una cierta lógica de respuesta para todo tipo de problemas, desde simples problemas administrativos hasta preguntas filosóficas sobre el más allá.

Breve Historia de la Arabia preislámica y de Muhammad

La P. Arábiga en época preislámica.

Lo primero que hay que tener en cuenta de la época preislámica es que Arabia no era una región aislada ni mucho menos. En su zona norte, pegando con la zona siria y mesopotámica, tenía muchísimo contacto con los dos grandes imperios, el bizantino y el sasánida, hasta el punto de que ambos reclutaron como mercenarios a tribus árabes de estas zonas para que ejerciesen de policía fronteriza con el resto de tribus nómadas. Los bizantinos lo harán con la tribu de los Banu Gassan y los sasánidas con la de los Banu Lajm.

Del Cisma de Oriente a las Cruzadas

Uno podría remontarse mucho en el tiempo, atendiendo a ciertos antecedentes explicativos, para entender el Cisma del año 1054, o Cisma de Miguel Cerulario, pero las circunstancias no lo permiten. Por ello sólo me remontaré, como antecedente, al anterior gran cisma entre las dos Iglesias, al Cisma de Focio, cuya explicación puede situarnos en el sentimiento que se vivía entre el papa y el patriarca en el siglo X.